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  • 修法先使知见正 成佛须断轮回因

      现在很多人,不明白佛理。“我要往生,人太苦了,我再也不来了。”这种自私地求往生,能往生吗?往生的条件讲过:发菩提心,积累资粮,观修阿弥陀佛,回向发愿到西方极乐世界。这四个条件具备了,才可以往生到西方极乐世界。你想去就可以去?不可能的!盲修瞎炼,天天念佛念经,一进佛堂,把门一关,什么也不管了,“阿弥陀佛、阿弥陀佛”地喊,自己敲、唱、念,根本不考虑其他人的感受。家里很多人都不信,都不...

    达真堪布

    |轮回|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08363628633.html
  • 谁比谁更穷?

    交给阿弥陀佛管的!   前几天,父母来看我才搬的新房子。母亲见我的台上供的阿弥陀佛像,她不懂得菩萨的尊贵,信口说:“在M国的华人都是供财神的。待我再出去时,也要给你妹妹请一尊财神。”   其实妹妹第一次回国探亲的时候,我就送了一尊观世音菩萨像给她,送了一些佛教的书籍给她,并陆续送了他们净土宗书籍和阿弥陀佛像等法宝,却不知他们怎么处理了。听到母亲这样尊崇小神却不信菩萨,我只能笑笑,不与母亲...

    正洁佛莲

    |心得|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/22454628850.html
  • 当假精神病遇到了真精神病

      每天骑车上下班,路上要花去两个小时左右。若是不信的人,这两个小时就成了一种浪费。但对念佛人来说,却是难得的念佛时间。   我已经习惯于骑车念佛,那种介于小声念与金刚念的念佛,是嘴巴需要... 看来,冒牌的还是不行啊,假的精神病遇到了真的,是落荒而逃。南无阿弥托,我给您丢脸了。   种种法门皆解脱,无过念佛往西方;  上尽一形至十念,三念五念佛来迎;  直为弥陀弘誓重,致使...

    西莲

    |心得|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19530131088.html
  • 天竺僧称颂观音菩萨的三次感应

    还是别做梦了,跟我们一帮俗人坐着等死吧。”船中不信的商人有气无力地拒绝。   跋陀罗便独自立到船头,朝向西方,虔诚地礼拜忏悔。不多时,信风渐起,乌云密集,降下暴雨,船上人在雨中欢呼雀跃,又朝他...

    佚名

    |观音|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11165833505.html
  • 跟我去朝圣:崇圣寺“妙香佛国第一寺”:明星的清净地

    手不释数珠”。很多白族人家至今都有佛堂,每逢初一十五,有不少老妈妈吃斋念佛。一些潮人来到大理,总要到崇圣寺“请”一串佛珠戴在手上,即便不信,也相信它能保旅途平安和内心宁静。 浮华不如登...史载:“帝好,岁岁建寺,铸佛万尊。”其中最豪华雄壮的崇圣寺为皇家寺院。相传,缅甸国王雍羌和王子舒难陀,在南诏王异牟寻陪同下到崇圣寺祈拜敬香,崇圣寺因而成为东南亚、南亚崇尚的都。大理国的第十一代国王...

    佚名

    |佛教|朝圣|寺院|茶马古道|大理|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16431536446.html
  • 什么叫大藏经

    情况不同,但释迦牟尼使人觉悟的真理不会发生变化。这种真理是任何不信的外道(群邪)所破坏不了的,即使是弟子们(众圣)也不能随便改变它!所以称作“常”,也就是“经”。由此看来,中国人用“经”翻译印度的...把佛教的法身佛毗卢遮那称作“大日如来”,所用的“大”,都是同一种含义。  “藏”,是梵文Pitaka的意译。Pitaka,意为盛放东西的箱子,笼子等器皿。古代印度的僧侣们常把他们抄写的贝叶经存放在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593442165.html
  • 现代语言逻辑与学华严

    的一部分吗?我想这不可能。  六道众生之间都难有共同的逻辑,而我们的共许与佛界的共许之间的差别更加巨大。华严境界是如来的现量所显(实际上,以我们人道众生语言所表述之“华严境界”与之现量相比不知要漏掉多少“信息”),想通过我们的逻辑论证其真实性其难度可想而知!  退一步,“色即是空,空即是色”这种表述是符合逻辑的吗?如果我们去问一位不信的逻辑学家,得到的答案多半是否定的。因为他根本不知这里的“空...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394745431.html
  • 佛陀的语言政策

    。’傻瓜呀!这样既不能诱导不信的人信,也不能使信的人增强信仰,而只能助长不信的人,使已经信了的人改变信念。”  呵责完了以后,又给他们说法,然后告诉比丘说:“比丘呀!不许用梵文表达佛语!违者得...将那段不许用梵文的巴利律译文,对照其他汉译本来分析佛陀的开示,巴利律是:  佛世尊呵责他们说:“你们这些傻瓜,怎么竟敢说:‘请允许我们用梵文表达佛语。’傻瓜呀!这样既不能诱导不信的人信,也不能使信...

    自范法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055048729.html
  • 浅谈“”和“人”及佛教与人生幸福

    浅谈“”和“人”及佛教与人生幸福  常顺居士  生活中,经常会遇到朋友问起:“你信不信?”我说:“我信,正在修学。”有的会说:“我既不反对也不支持,信则有,不信则无。”有的则说:“我也信,逢年遇庙会烧香保佑平安,功名顺利。”经我多年来的了解,“”在大多数人心中成了偏见和迷信,似神、似物、似仙……不一而足。其实,真正的“佛义”并非如此,信是相信佛陀的圣言和教义。佛教也不是一般人认为的宗教...

    常顺居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180450430.html
  • 三宝

      五、俗世中,拥有奇珍异宝者不可能是普通的人,是掌握大批财富的豪门。一样的道理,能够现近佛宝者亦止于具大福德之有缘众生,故佛宝为宝中之宝。在世上,虽拥有大量财富,养尊处优的富人,如不信,也会...”。   同样的道理;、法、僧能使十方三界的众生生爱敬欢喜之心,令人祟信景仰故称之为“法界之宝”。   宝的涵义   一、令人珍借,受人尊崇。   二、具非凡之价值。   三、为...

    黄克中 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342352519.html